Atotô Ajuberô

Não poderia deixar agosto ir embora, sem falar do “Velho”, como carinhosamente é chamado Obaluaiê / Omulu.

Me interessei pelo Candomblé após assistir a uma peça de teatro sobre esse orixá na faculdade onde estudo. Fiquei encantada pela riqueza dos mitos afro-brasileiros, que até então, eu não conhecia.

Obaluaiê, quer dizer, Rei da Terra (Obá =Rei / Aiyê = Terra) – orixá temido, pois é o dono da varíola e das epidemias. Considerado como o médico dos pobres, pois também é orixá da cura. Conhecido também como Omulu (Senhor das terras quentes – Ilé Igbona), Xapanã (nome que não deve ser falado), Velho, entre outros.

Obaluaiê rege o horário em que o calor é mais forte, por vezes, considerado o próprio Sol. A pipoca é ofertada a esse orixá, pois eclode do milho quente e também simboliza a erupção da varíola, doença que acometeu esse orixá. É um orixá que se cobre com palha, essa que guarda o segredo da vida e da morte. Seu instrumento é o xaxará que serve para espalhar e limpar as doenças do mundo. Seu dia é a segunda-feira.

 Artista Agnes Santos

Em agosto, as casas de Candomblé realizam o Olubajé – o banquete do Rei, no qual são servidas as comidas votivas da maioria dos orixás. Conta a história que Xangô, um Rei muito vaidoso, deu uma grande festa no seu palácio e convidou todos os Orixás, menos Obaluaiê, pois as suas características de pobre e de doente assustavam o rei do trovão. No meio do grande cerimonial todos os outros Orixás começaram a notar a falta do Orixá Rei da Terra e começaram a indagar o porquê da sua ausência, até que um deles descobriu que ele não havia sido convidado. Todos se revoltaram e abandonaram a festa indo a casa de Obaluaiê pedir desculpas; Obaluaiê recusava-se a perdoar aquela ofensa até que chegou a um acordo; daria uma vez por ano uma festa em que todos os Orixás seriam reverenciados e este ofereceria comida a todos, desde que Xangô comesse aos seus pés e ele aos pés de Xangô, dando origem ao Olubajé.

(fonte: http://espadadeogum.blogspot.com.br/2012/07/olubaje-e-o-ebomi-de-obaluae.html)

 

Obaluaiê tem as feridas transformadas em pipoca por Iansã

Chegando de viagem a aldeia onde nascera, Obaluaiê viu que estava  acontecendo uma festa com a presença de todos os orixás. Obaluaiê não podia estar na festa, devido a sua medonha aparência. Então ficou espreitando pelas frestas do terreiro. Ogum ao perceber a angustia do orixá, cobriu-o com uma roupa de palha que ocultava sua cabeça e convidou-o a entrar e aproveitar a alegria dos festejos. Apesar de envergonhado Obaluaiê entrou, mas ninguém se aproximava dele. Iansã tudo acompanhava com o rabo do olho. Ela compreendia a triste situação de Obaluaiê e dele se compadecia. Iansã esperou que ele estivesse bem no centro do barracão. O xirê estava animado. Iansã chegou então bem perto dele e soprou sua roupas de mariô, levantando as palhas que cobria sua pestilência. Nesse momento de encanto e ventania, as feridas de Obaluaiê pularam para o alto, transformadas numa chuva de pipoca, que se espalharam brancas pelo barracão. Obaluaiê, o deus das doenças, transformou-se num jovem, num jovem belo encantador. Obaluaiê e Iansã Igbale tornaram-se grandes amigos e reinaram juntos sobre o mundo dos mortos

(fonte: http://terradearuanda.blogspot.com.br/2011/01/obaluae-tem-as-feridas-transformadas-em.html)

 Obaluaiê é abandonado na praia



André Luiz Pinturas

Obaluaiê é filho de Nanã (a lama primordial de que foram feitos humanos) e Oxalá, tendo nascido cheio de feridas e marcas pelo corpo como sinal do erro cometido por ambos, já que Nanã seduziu Oxalá mesmo sabendo que lhe era interditado por ser ele o marido de Iemanjá. Ao ver o filho feio e mal formado,coberto de varíola, Nanã o abandonou à beira do mar, para que a maré cheia o levasse. Iemanjá o encontrou quase morto e muito mordido pelos peixes e, tendo ficado com muita pena, cuidou dele até que ficasse curado. No entanto Obaluaiê ficou marcado por cicatrizes em todo o corpo, e eram tão feias que o obrigavam a cobrir-se inteiramente com palhas. Não se via de Obaluaiê senão suas pernas e braços, onde não fora tão atingido. Aprendeu com Iemanjá e Oxalá como curar estas graves doenças. Assim cresceu Obaluaiê, sempre coberto por palhas, escondendo-se das pessoas,taciturno e compenetrado, sempre sério e até mal-humorado.

Obaluaê traz a doenças e as cura

Carybé

Um dia, caminhando pelo mundo,sentiu fome e pediu às pessoas de uma aldeia por onde passava que lhe dessem comida e água. Mas as pessoas, assustadas com o homem coberto desde a cabeça com palhas, expulsaram-no da aldeia e não lhe deram nada. Obaluaiê, triste e angustiado saiu do povoado e continuou pelos arredores, observando as pessoas. Durante este tempo os dias esquentaram, o sol queimou as plantações, as mulheres ficaram estéreis, as crianças cheias de varíola, os homens doentes. Acreditando que o desconhecido coberto de palha amaldiçoara o lugar, imploraram seu perdão e pediram que ele novamente pisasse na terra seca. Ainda com fome e sede, Obaluaiê atendeu ao pedido dos moradores do lugar e novamente entrou na aldeia, fazendo com que todo o mal acabasse. Então, o alimentaram e lhe deram de beber, rendendo-lhe muitas homenagens. Foi quando Obaluaiê disse que jamais negassem alimento e água a quem quer fosse, tivesse a aparência que tivesse. E seguiu seu caminho. (fonte: http://www.filhosdeoba.xpg.com.br/obaluae%20mito.html)

 

Por fim, fiquem com o som divino do Quinteto Abanã:

 

 

 

Axé a tod@s!

Referência:

Odé Kileuy e Vera de Oxaguiã. O candomblé bem explicado: Nações Bantu, Iorubá e Fon. Organizador: Marcelo Barros. Rio de Janeiro: Pallas Editora, 2009.